고달사(高達寺)는 여름 한낮에 다닐라치면 아주 죽을 맛이다. 나무그늘 하나 없어도 또 다시 찾게되는 이유는 넓디넓은 이 곳에 있는 몇 개의 문화재 때문이다. 신라시대에 시작했을 터이고, 남아있는 유물로 보아 고려시대에는 대단한 세력을 떨쳤을 것이다.
경내에 남아 있는 석조와 불상대좌만 봐도 짐작이 가능하다.
연꽃잎이 유연하면서도 율동적으로 잘 묘사되어 있다.
원종대사탑비(보물 6호)는 비신이 부서져(중앙박물관에 보관하다가 지금은 여주박물관이 있다.) 귀부와 이수만 있다가 그 후에 비신을 복원하였다. 아래 사진은 2012년 답사 때 사진이다. 귀부(거북머리)는 거북이라기보다는 용에 가깝다. 눈꼬리가 치켜올려져 있어 험상궂게 보이고, 발톱은 굳게 땅을 디디고 있어 뭍으로 힘차게 올라오는 형상을 하고 있다. 신라 말 이후에 나타나는 양식이다. 이수(머릿돌)는 구름과 용무늬가 힘차고 역동적이다. 비문의 기록에 의하면 원종대사는 신라 경문왕 9년(869)에 태어나, 고려 광종 9년(958)에 90세로 입적하였다.
고달사 경내를 살작 비켜져 언덕으로 올라가면 우리가 땡볕이라도 찾을만한 가치가 있는 부도 2기가 있다. 하나는 원종대사탑(보물 7호)이다.
넓은 절터 안에 많은 석조 유물들이 흩어져 있는 가운데 탑비와 함께 거의 완전한 형태로 보존되고 있다. 이 탑은 3단으로 이루어진 기단(基壇) 위에 탑신(塔身)과 지붕돌을 올린 형태로, 전체적으로 8각의 평면을 기본으로 하고 있지만 기단부에서 특이한 구조를 보이고 있다.
기단부는 네모난 바닥돌에 연꽃잎을 돌려 새겼다. 아래받침돌은 네모난 형태이며, 가운데받침돌 윗부분부터 8각의 평면이 보인다. 즉 윗부분에 1줄로 8각의 띠를 두르고, 밑은 아래·위로 피어오르는 구름무늬를 조각하였다. 그 사이에는 거북이가 몸을 앞으로 두고, 머리는 오른쪽을 향했으며 이를 중심으로 돌아가면서 4마리의 용이 구름 속에서 날고 있다. 윗받침돌에는 연꽃이 새겨져 있다.
탑신은 4면에는 문(門)모양이, 다른 4면에는 사천왕입상(四天王立像)이 새겨져 있다. 지붕은 처마가 수평이나 귀퉁이 부분에서 위로 향하였고 꽃장식이 달려 있다. 꼭대기에는 지붕돌을 축소해 놓은 듯 한 머리장식이 올려져 있다.
이 탑은 8각의 평면을 기본으로 하면서 아래받침돌을 네모반듯하게 짰음은 시대적인 특색이라 하겠다. 가운데받침돌의 조각은 가장 두드러지게 고려시대의 수법을 나타내었고, 각 부의 조화도 우아하고 화려하다. 기단부가 약간 비대한 듯 하지만 좋은 비례를 보여준다.<문화재청에서 가져옴>
또다른 하나는 국보 4호로 지정되어 있는 주인을 알 수 없는 승탑이다. 문화재청의 자료에는 이렇게 설명하고 있다.
이 승탑은 바닥의 형태가 8각을 이루고 있으며, 꼭대기의 머리장식이 완전하지 않은 것을 제외하면 대부분 잘 남아 있다. 전체의 무게를 지탱하고 있는 기단(基壇)은 상·중·하 세 부분으로 갖추어져 있는데, 특히 가운데돌에 새겨진 조각들이 가장 먼저 눈에 들어온다. 가운데돌은 8각이라기보다는 거의 원을 이루고 있으며, 표면에 새겨진 두 마리의 거북은 입체적으로 표현되어 사실감이 느껴진다. 각 거북을 사이에 두고 네 마리의 용을 새겨 두었으며, 나머지 공간에는 구름무늬로 가득 채웠다. 돌에 꽉차게 새겨진 무늬들이 과장되지 않고 세련되어 능숙하면서도 대담한 힘이 느껴진다. 가운데돌을 중심으로 그 아래와 윗돌에는 연꽃무늬를 두어 우아함을 살리고 있다.
사리를 모셔둔 탑몸돌에는 문짝 모양과 사천왕상(四天王像)이 새겨져 있는데, 문에 새겨진 자물쇠 모양의 조각은 밋밋하여 형식적으로 흐른 감이 있다. 이를 덮고 있는 지붕돌은 꽤 두꺼운 편으로, 각 모서리를 따라 아래로 미끄러지면 그 끝마다 큼직한 꽃조각이 달려 있는데, 크기에 비해 조각이 얕아서 장식효과는 떨어진다. 지붕돌꼭대기에는 둥그런 돌 위로 지붕을 축소한 듯한 보개(寶蓋)가 얹혀져 있다.
전체적으로 신라의 기본형을 잘 따르면서도 각 부분의 조각들에서 고려 특유의 기법을 풍기고 있어 고려시대 전기인 10세기 즈음에 세워졌을 것으로 보인다. 돌을 다듬은 솜씨도 깨끗하고 조각에서도 세련미가 묻어나오는 작품이다.
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